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冬至今夏，時不過一千百餘日，乃世事夢幻，著不啻萬別千差。」（註22）即隱指此也。但戰爭仍在繼續。清順治二年（1645）春，蕅益在石城為兵所阻，無力他往。雖遭亡明之痛，但他深知，儘管世事千變萬化，幾不可...
夏金華
|佛学论文|因明|五明|
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费时四年（民国五十八年冬至六十二年八月）始重版编成的大作，共有二十四巨册，约四百余万言。内容分为上、中、下三编。上编七册，收录有：(1)般若经讲记（金刚经与心经），(2)宝积经讲记（普明菩萨会），(3)...
不详
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从此兹经广布，帝王后妃顶戴受执，恭敬奉行，臣民僧俗，读写诵持……至仁尊圣德皇帝赞承大宝，为使佛事更新，正法重隆，三宝显威，四本增明，乃集如龙象猛虎大师，详为校订是经，并译其注疏……后因夏国如冬至叶落家...
胡进杉
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脊痛；八者，六年苦行；九者，入婆罗门聚落，乞食不得，空钵而还。复有冬至前后八夜，寒风破竹，索三衣御寒；又复患热，阿难在后扇佛。……何以故受诸罪报？ 佛在过去生中的无量修行，有大因缘应该得大果报，对于...
释如嵩
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；负峦背岳，远瞩九流。以去年四月二十三日创功覆篑。前冬至此，访承尔日，正是陛下龙飞之辰，盖闻道配太极者，嘉瑞自显；德同二仪者，神应必彰。所以河洛昞有周之光，灵石表大晋之徵。伏惟兹山之符验，岂非齐帝之灵...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
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日、十三日、廿三日念诵，八念诵，即每月逢八日、十八日、廿八日的念诵；二是四节念诵，为结夏（夏安居开始）、解夏（夏安居结束）、冬至年朝四大节日的念诵。念诵的行法次第为预挂念诵牌，洒扫僧堂，备置香烛，届时...
方立天
佛学论文|因明|五明
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龙华忏仪》以天台教观而撰，且以比丘二十五人共修，主要系依经作观，修习者鲜，今已不传。王志坚《弥勒忏法》更是鲜有人知矣。 故余于修习慈宗业时，在一九九七年冬至日初发心在浙江兰溪白露山慧教禅寺撰写新编《...
心照不宣
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对其信士也能做到“善求必应”。像观音菩萨一样，本主神也是无处不在，无所不在，有求必至，有求必应。本主神主宰著人们的现世祸福，它能使信士“春天多吉庆，夏日保康宁，秋来三灾免，冬至迎百福”。保佑“为士者程...
李东红
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这时候冬至节将要到了。笋还没有生出来。孟宗没有办法可以得到这个鲜笋。他就跑到竹林中。双手抱着毛竹。不觉两行眼泪簌簌的落下来。竟大大的哭起来了。那里晓得他有了这样的孝心。竟能够感动了天地。一忽儿地下就...
不详
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可视为当地佛教完全世俗化的标志之一。 标志之二是高昌国佛教杂糅了许多民间信仰。前引《高昌乙酉、丙戌岁某寺条列月用斛斗帐历》中有寺院祀天并过冬至日、腊日等节日的记录。冬至日显然是中国民间的传统节日，...
不详
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